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Cratyle / PLATON

Public ISBD Titre : Cratyle Type de document : texte imprimé Auteurs : PLATON, Auteur Editeur : GF ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070954-7 Langues : Français (fre) Catégories : Essai Mots-clés : socrate  platon  philosophie antique  antiquité  philosophie Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Quelle est l'intention de Platon lorsqu'il fait de Socrate un virtuose de l'étymologie dans le Cratyle ? Préciser les rapports entre la " science des lettres " qui se constitue en son siècle et la nouvelle théorie des Idées qu'il élabore. Socrate s'entretient avec le jeune Hermogène puis avec l'énigmatique Cratyle des rapports entre les mots et les choses. La rectitude des noms est-elle affaire de convention, ainsi que le soutient Hermogène ? Ou s'agit-il d'un accord " naturel ", comme le prétend Cratyle ? Découvre-t-on cet accord par science ou par inspiration ? Au terme du débat, après avoir mis à l'épreuve toutes les ressources de la " science des lettres ", Socrate propose une nouvelle théorie du nom, instrument faillible construit pour faire voir la réalité en la minant. Il dessine aussi un ordre des priorités : il faut d'abord connaître les êtres, puis les noms. " Savoir comment il faut apprendre ou découvrir les êtres, peut-être est-ce là trop lourde tâche pour toi et moi ! C'est déjà beau de reconnaître qu'il ne faut pas partir des noms. " Cratyle [texte imprimé] / PLATON, Auteur . - FRANCE : GF, [s.d.]. ISBN : 978-2-08-070954-7 Langues : Français (fre) Catégories : Essai Mots-clés : socrate  platon  philosophie antique  antiquité  philosophie Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Quelle est l'intention de Platon lorsqu'il fait de Socrate un virtuose de l'étymologie dans le Cratyle ? Préciser les rapports entre la " science des lettres " qui se constitue en son siècle et la nouvelle théorie des Idées qu'il élabore. Socrate s'entretient avec le jeune Hermogène puis avec l'énigmatique Cratyle des rapports entre les mots et les choses. La rectitude des noms est-elle affaire de convention, ainsi que le soutient Hermogène ? Ou s'agit-il d'un accord " naturel ", comme le prétend Cratyle ? Découvre-t-on cet accord par science ou par inspiration ? Au terme du débat, après avoir mis à l'épreuve toutes les ressources de la " science des lettres ", Socrate propose une nouvelle théorie du nom, instrument faillible construit pour faire voir la réalité en la minant. Il dessine aussi un ordre des priorités : il faut d'abord connaître les êtres, puis les noms. " Savoir comment il faut apprendre ou découvrir les êtres, peut-être est-ce là trop lourde tâche pour toi et moi ! C'est déjà beau de reconnaître qu'il ne faut pas partir des noms. "

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4398	100 PLA	Livre	CDI Lycée Maurice Delafosse	Essais	Disponible

Phédon / PLATON

Public ISBD Titre : Phédon Type de document : texte imprimé Auteurs : PLATON, Auteur Editeur : GF Flammarion ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-070489-4 Langues : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Philosophie Mots-clés : album  récits  essai  classique  littérature jeunesse  témoignage  histoire  cycle  platon  mort  dialogue philosophique  socrate  philosophie antique  christianisme  vie après la mort  antiquité  philosophie  grec  grèce  littérature grecque Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Le Phédon raconte une mort, celle de Socrate. Mais le récit de ces adieux singuliers est occasion de tenir un discours différent sur la mort. Car Socrate meurt après avoir parlé, après avoir arraché à la mort son « masque » effrayant de sorcière, et en pariant sur l'immortalité de nos âmes. Avec lui, la mort fait une entrée remarquée dans la philosophie : la mort et la philosophie se livrent au même travail de Pénélope, défaisant ce que la vie a tissé et délivrant l'âme de son oubli d'elle-même. Il est impossible de lire ce dialogue-là tout à fait comme on en lirait un autre. Platon, qui n'assistait ni à ce dernier entretien ni à ces derniers instants, les élève à une vérité plus haute que toute exactitude historique. Et Socrate qui, « demain », ne sera plus là, est présent comme il ne l'a jamais été. Phédon [texte imprimé] / PLATON, Auteur . - [S.l.] : GF Flammarion, [s.d.]. ISBN : 978-2-08-070489-4 Langues : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Philosophie Mots-clés : album  récits  essai  classique  littérature jeunesse  témoignage  histoire  cycle  platon  mort  dialogue philosophique  socrate  philosophie antique  christianisme  vie après la mort  antiquité  philosophie  grec  grèce  littérature grecque Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Le Phédon raconte une mort, celle de Socrate. Mais le récit de ces adieux singuliers est occasion de tenir un discours différent sur la mort. Car Socrate meurt après avoir parlé, après avoir arraché à la mort son « masque » effrayant de sorcière, et en pariant sur l'immortalité de nos âmes. Avec lui, la mort fait une entrée remarquée dans la philosophie : la mort et la philosophie se livrent au même travail de Pénélope, défaisant ce que la vie a tissé et délivrant l'âme de son oubli d'elle-même. Il est impossible de lire ce dialogue-là tout à fait comme on en lirait un autre. Platon, qui n'assistait ni à ce dernier entretien ni à ces derniers instants, les élève à une vérité plus haute que toute exactitude historique. Et Socrate qui, « demain », ne sera plus là, est présent comme il ne l'a jamais été.

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4367	100 PLA	Livre	CDI Lycée Maurice Delafosse	Essais	Disponible

Timée Critias / PLATON

Public ISBD Titre : Timée Critias Type de document : texte imprimé Auteurs : PLATON, Auteur Editeur : GF Flammarion ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-142156-1 Langues : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Philosophie Mots-clés : récits  essai  fiction  cosmologie  dialogues  Domaine public  platon  socrate  atlantide  philosophie grecque  philosophie antique  métaphysique  dieu  antiquité  grèce antique  mythologie  philosophie  grec  littérature grecque Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l'univers, celle de l'homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c'est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D'un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d'une connaissance du monde sensible. De l'autre, le récit de la guerre qui opposa l'Athènes ancienne à l'Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias) ; ou comment naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d'hommes modernes.Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe ? Il ne choisit pas. « Ayant été doté des vivants mortels et immortels et ayant atteint ainsi sa plénitude, il est né notre monde, vivant visible comprenant les vivants visibles, dieu sensible, image d'un dieu intelligible, très grand, très bon, très beau, et très parfait, ciel unique qui est le seul de sa race. » Timée Critias [texte imprimé] / PLATON, Auteur . - [S.l.] : GF Flammarion, [s.d.]. ISBN : 978-2-08-142156-1 Langues : Français (fre) Catégories : Sciences humaines:Philosophie Mots-clés : récits  essai  fiction  cosmologie  dialogues  Domaine public  platon  socrate  atlantide  philosophie grecque  philosophie antique  métaphysique  dieu  antiquité  grèce antique  mythologie  philosophie  grec  littérature grecque Index. décimale : 100 Philosophie Résumé : Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l'univers, celle de l'homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c'est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D'un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d'une connaissance du monde sensible. De l'autre, le récit de la guerre qui opposa l'Athènes ancienne à l'Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias) ; ou comment naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d'hommes modernes.Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe ? Il ne choisit pas. « Ayant été doté des vivants mortels et immortels et ayant atteint ainsi sa plénitude, il est né notre monde, vivant visible comprenant les vivants visibles, dieu sensible, image d'un dieu intelligible, très grand, très bon, très beau, et très parfait, ciel unique qui est le seul de sa race. »

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4355	100 PLA	Livre	CDI Lycée Maurice Delafosse	Essais	Disponible